01 关于善恶
《额尔古纳河右岸》一书中对人性善恶进行了极致的对比。我以读者的角度去看，恶的一面让人恨得咬牙切齿，善的一面又让人心疼心生怜悯。相比之下，鄂温克人面对人性的善恶，采取的是顺其自然。
他们不会因为一个人善良就去过分的维护，也不会因为一个人的恶而想除之后快。
从他们的角度看，这个世界上有没有绝对的善与恶，只是立场不同，对待问题的结论也不一样。
美丽善良的妮浩就是上天送到森林里的天使，她明明知道，每救一个生命，就要失去自己的一个孩子，但每次面对选择时，她都会含着泪选择去救别人，她认为这是做为萨满的职责。
而整个乌力楞的人除了为她感到哀伤，没有人阻止她的行为，包括她的丈夫鲁尼。
如果说妮洁是善良的代表，那么老达西、马粪包等人就是恶的代表。与妮浩极致的善良相比，他们就是极致的恶。
老达西在列娜死去后，乌力楞里其他人都感到哀伤悲痛吃不下东西，只有他在不停地喝酒吃肉，说一些戳人心窝子的话，最后尼都萨满实在忍受不了才劝告他：“今晚你再说一句话，明天你的舌头就会像石头一样僵硬！”
马粪包被称为瓦罗加氏族上空凝聚着一团阴云，可见他恶劣到什么程度。他酗酒打女人，与每个人都合不来。
他专门用别人心里最疼痛的一面去攻击他人，整个乌力楞的人都讨厌他，但都忍受着他。
后来，他违反规则受到惩罚命在旦夕，只能由萨满跳神救他。这个时候，没有人因为他平时讨厌而阻止妮浩，妮浩为了救他又失去自己的孩子。
鄂温克人的心里没有绝对的善与恶，也没有绝对的好与坏。死亡面前，生命最重要，没有善恶之分。
02 关于生死
也许生存环境太恶劣，生命太过脆弱，额尔古纳河右岸的鄂温克人对生命的繁衍看得很重。只要有能力，有生育条件，他们可以执着地孕育新的生命。
书中的女主的妈妈达玛拉一生育了四个孩子，长女和次女都夭折，留下了他和弟弟鲁尼，如果不是女主的爸爸林克早早走了，想必他们还会有孩子。
女主一生嫁了两个男人，有了三个儿女，子孙满堂，女主活了九十多岁。
哈谢因为妻子玛利亚一直无法生育，两人想尽各种办法，最后终于有了儿子达西。
《额尔古纳河右岸》被称为中国式的《百年孤独》，这本书自开篇就一直伴随着死亡。
他们重视生命，也看透生死。最让人心痛的是萨满妮浩，她每次都是因为挽救其他的生命而失去自己的孩子。
在他们心里，生命大于一切，不管这个人做过多少错事恶事，面对死亡时都是一视同仁。
每一个生命在古老的森林里相遇又在这里分离，生命在这片神秘的大森林里显得弱小而脆弱。
因此他们珍惜每一个生命，面对死亡，他们坦然接受，并给于最大的尊重。
每一个生命的离开都有离开的原因。他们或成为天上的小鸟，或去和猎鹰做伴，或是天上的神灵回到原本属于他的地方。
生或死，对于鄂温克人来说是两种不同形态的存在方式。是自然规律，有生就有死，他们重视每个生命的到来，也不惧怕不避讳死亡。
03 关于敬畏
鄂温克人在那么恶劣的环境下一辈辈传承下来，他们有自己的生存规则，最重要的一点，是他们对大自然、对生命的敬畏之心。
这本书中出现的最多的就是死亡，他们对于每一个死去的生命，他们都充满敬畏之心。
驯鹿死了，他们会把它们埋葬；小孩子没了，他们会装在白色的布袋，把他们放在向阳的山坡上。成人去逝，他们会采取风葬，不管这个人在生前是善是恶，死后都要给于最大的尊重。
他们吃的用的都来自山林湖泊，所以他们敬畏山水草木，不能对着树木小便，否则会触犯山神，会受到惩罚。
一个外地人，就因为对着树小便，触犯了山神，差点失去性命。
他们每次迁徙前，都要对产生的生活垃圾进行掩埋，不破坏赖以生存的环境，而且部落严格遵守这个规则。
鄂温克人知道离开了阳光、空气和水，人很难存活在世上。因此，他们发自内心对天地万物怀敬畏感恩之心。
他们始终相信人与大自然之间也存在一种善有善报、恶有恶报的因果关系。
人敬畏天地，善待大自然，就会得到天地护佑，得到大自然的厚爱与馈赠；反之，就会受到天灾人祸的严惩。
敬畏，其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。
“敬”为尊敬;“畏”为畏惧。“尊敬”可以后天修为，“畏惧”应该是与生俱来。
鄂温克人明白，心存敬畏，才会走得远，走得稳，才能一代代传承下去。