他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。
在这本书中，史铁生思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题。
书中有很多充满哲思的句子，给我们深深的启示。
史铁生说，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。
是呀，当我们遭遇到某种苦难，才想起苦难之前的美好。而在没有遭遇苦难时，我们无法体会平常的美好。
史铁生说，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个"更″字。
是呀，史铁生坐上轮椅时，觉得天昏地暗。等生出褥疮，只能躺着，才觉得安然端坐是种幸运。又患尿毒症，不能思想，才觉得往日能思想的日子是幸运的。
我们也是如此，平常平稳的生活，常常让我们觉得乏味，然而当我们遭遇意外，平稳的生活被打破，变得风雨飘摇，那时才会想起平稳的生活是多么幸运，多么幸福。
史铁生说，知识并不担保善良。
是呀，知识是客观存在的外物，它本身没有善与恶。关键在于掌握知识的人，如果这个人是善良的，那么他的知识就会产生善良的效果。如果这个人是邪恶的，那么他的知识也便邪恶的。
知识多的人是善良的人，这种认知是错误的。
史铁生说，人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失❓彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
是呀，在我们的心中存在的天堂，是我们自我救赎的精神归宿，只有我们永远地走向它，才能始终具备自我救赎的意识。
史铁生说，白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧缥缈了，却真实起来。
是呀，平时的伪装让我们的生活变得那么不真实，我们会为了功名利禄去做很多伪心的事，只有我们褪去了外壳，才能还原真实的自我。
