读迟子建《额尔古纳河右岸》,人在自然人在氏族,生而不得的悲哀

2025-01-21 03:39:58


鄂温克族早夭的胎儿、新生儿和幼童,被装进白色布袋,扔在向阳山坡那是春天最先发芽的地方,是生命的起源。逝去不是终结,而是一个新的轮回。其中有三个腹中胎儿,死得太冤枉太揪心,一个是妮浩即将临盆的儿子,为了救助偷鹿者的性命,还没沐浴阳光呼吸新鲜空气就牺牲了。第二个是达西老婆的腹中胎儿,婆婆对儿媳极度不满,认为儿媳从斧头上跨过,必定生下痴愚儿,强迫儿媳流产。为了达西不为难,他老婆从山坡上滚下来,两条腿血淋淋,胎儿无了,终生都无了,之后是漫漫心酸求子路仍一无所获。第三个是伊芙琳中晚年怀上的胎儿,独子金德死后,坤德希望能有新生儿健康降临,对怀孕的伊芙琳关怀备至,伊芙琳在寒冬的某天撑上滑雪板满山跑,最后双腿流血回来,用死婴报仇坤德,伊芙琳心硬如磐石。

作为母亲,看到这些字眼神经特别敏感脆弱,十月怀胎浇灌的胎儿被没有被恶劣大环境扼杀,而是被亲生母亲亲手断送生命,看得心如刀割。很庆幸自己的小孩生于现代社会,生于有爱的家庭,一系列产检通关,健康正常出生,有先进的医疗技术呵护成长。

婴幼童生命脆弱无选择权,而健壮的成人生命在残酷的大自然中也无从选择。女主角爸爸被雷电击中而死,第一人任夫劳累睡着冻死在冰雪中,第二任丈夫与黑熊搏击而死。敬畏生命,敬畏自然啊,人类在大自然面前是弱者。

《额尔古纳河右岸》详细描述成人离世会选择风葬,一般选取四棵相对的大树搭架,把尸体放在上面,肉为飞禽来食,骨被风月相蚀。随风归于自然,低碳环保,与之对比,我们现代土葬、火葬显得劳民伤财。骨灰盅困于墓室,清明祭祖,多一块情感归属地。现在墓地价格连连上升,不少人感叹都死不起了。近年绿色殡葬兴起,骨灰埋在树下,也是回归自然的一种方式。