老舍茶馆读后感简短（从崇拜到破坏）

记得当初始读老舍的《茶馆》是高中课本上的一段节选。当时，读后我就略感失望。先前心目中对老舍的“崇拜”顿时“破坏”了，觉得那是一处“败剧”。再听了老师那“无情的分解”后，更是失望之及。说它是一部鞭挞社会黑暗现实的戏剧，在我读之前就想到了。因为中国近代大多数著作，都是这个路子。
为什么我读了之后会觉得很失望呢？是我的品鉴力不高还是老先生的作品——不，他的作品“理应”是好的，因为都这样说。之所以这样说是因为他是“人民艺术家”。读时也是抱着这是“人民艺术家”的作品的想法去读。就像读《红楼梦》因为是中国四大名著之一。我想，许多人读书就是冲着作者来，而不是冲着书本身来的；或者就是冲着一些对书的“评价”而来。但好书，不一定合每个人的口味。一旦这书不合口味，作者也就受“迁连”了。这也许是我“失望”的原因吧！
我自认为老舍《茶馆》在当今大多数年轻人眼中是不为“称道”的。如果老舍没“人民艺术家”的称谓，没有很多关于《茶馆》评论性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。记得我曾经看过一篇关于《茶馆》语言特色的评论文章，好像是《“那点意思”是什么意思》洋洋洒洒几千字，说是用得如何好如何妙；如何“有意思”，“真是有意思”。看后，觉得这人真没意思透顶。它只不过是一句很平常的“暗语”，并没有那意思，你非要给看出点意思不可；显得你很会看，能看出点意思来。中国就有这么些‘看客’专把平常事儿非看出点“新鲜味儿”不可。好比如今这媒体炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事儿。
干嘛一定要把一部好作品夸得十分的好？句句都是反映黑暗的社会现实，每个人身上都烙着鲜明的时代印记。说得左右逢原，天衣无缝。作者没考虑到的你也给考虑到了。我想作者要真如你所说，倒不如把《茶馆》改成《妓院》的好。茶馆是三教九流会面的地方，妓院就不是啦？一个大茶馆是一个小社会，妓院就不可以呀！可最终老舍没有勇气写成《妓院》，他要是写了，如今的影响力可能更大，“收视率”更高。不过他可能就不是“人民艺术家”了，而是“老流氓”了。
至于老舍在我心目中的好印象还是“破坏”了。后人对前人的印象总是由“崇拜”到“破坏”。我在读老舍《茶馆》之前的确是崇拜老先生的，就像现在我仍然崇拜鲁迅一样。我不了解老先生就像我现在仍然“读不懂”鲁迅所以就崇拜。当我读了《茶馆》之后，我几乎了解了老先生，可以这样说。那么我就不再崇拜他，甚至想挑挑他的短处。但我始终不敢说老先生一个“不”字，足见我的胆小与虚伪。
而往往这破坏的人正是所崇拜的人。老舍可以说是一个“全面”的作家，他的小说，散文，诗歌，我也读过一些。就差没看戏剧。而恰恰是他的戏剧“破坏”了我对他的好感。他的《茶馆》通篇像是在“卖弄”他的“特色”地方语言。再者，那故事内容“小胡洞里赶猪——直来直去”。记得曾经王朔有一篇“我看老舍”的文章，说老舍“好的是真好，差的是真差。”。幸好，老舍早已死去，不然，还会上演一场比当年“金王之战”更精彩的“老王之战”了。王朔还算拾趣，想来想去应该放过一个死人，于是就把精力都倾注到“金馒头”（金庸）身上去了。
还是回到“崇拜”与“破坏”的问题上吧，我就想到一个艺人先是歌唱得好，顺便拍拍广告。然后就往影视圈里发展，最后再往好菜坞里钻。可总有把自己搭进去的一天，令FANS们咋舌。曾经那“军旗装”事件，还有什么“逃税”事件，直到如今那等等，让我们无不“大喜大悲”呀。
好了，谈得差不多了。实在是想写点“新”的东西，就把老舍拿来“开涮”。有什么得罪之处，还望他老人家在天之灵不跟后生计较，好好安息吧。
只可惜这些话是我说的。——谁说过，“名人的话是名言，平常人的话是放屁。”我却要说：“名人的屁是香的，平常人的话总是臭的。”

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